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ハヌマーンチャリサ-ヒンディー語オーディオ
ハヌマンチャリサ、バジュランバーン、ハヌマンアシュタカ、ハヌマン108名、ハヌマンアーティ、ラーマヤナアーティオーディオ付き。

ハヌマーンチャリーサ（文字通りハヌマーンの40チャウパイ）は、ハヌマーン卿に宛てられたヒンドゥー教の祈りの賛美歌（stotra）です。これは、16世紀の詩人トゥルシダスによってアワディ語で書かれたと伝統的に信じられており、ラムチャリトマナスとは別に彼の最も有名なテキストです。 「chmanlīsā」という言葉は「chālīs」に由来します。これは、ハヌマーンチャリサに40の詩があるため、ヒンディー語で40の数を意味します。シュリハヌマーンチャリサはハヌマーン神に捧げられた祈りの賛美歌です。

ハヌマーンはバナラ（サルのような人型生物）であり、ラムの信者であり、インドの叙事詩、ラマヤンの中心人物の1人です。ハヌマーン卿はシヴァ神の化身でもあります。民話はハヌマンの力を称賛します。ハヌマーンの特質-彼の強さ、勇気、知恵、独身、ラーマ卿への献身、および彼が知られている多くの名前-は、ハヌマーンチャリサに詳述されています。ハヌマーンチャリーサの朗読または唱唱は、一般的な宗教的慣習です。ハヌマーンチャリーサはハヌマーン神を称賛する最も人気のある賛美歌であり、毎日何百万ものヒンドゥー教徒によって唱えられています。

最初の紹介ドーハは、ハヌマーンの第一人者と見なされているシータを指すシュラという言葉で始まります。ハヌマーンの縁起の良い形、知識、美徳、権力、勇気は最初の10チャウパイで説明されています。チャウパイ11〜20は、ラーマへの奉仕におけるハヌマーンの行為を説明し、11〜15チャウパイは、ラクシュマンを意識に戻す際のハヌマーンの役割を説明しています。トゥルシダスは21番目のチャウパイから、ハヌマンのクリパの必要性について説明しています。結局、トゥルシダスはハヌマンを歓迎し、彼の心とヴァイシュナヴァの中心に住むことを彼に要求します。ドーハの結論は、ハヌマーンがラマ、ラクシュマン、シータとともに心の中に住むことを再び要求しています。

このアプリは含まれています：
ハヌマンチャリサオーディオ
ハヌマンチャリサヒンディー語
バジュランバーンヒンディー語
ハヌマンアスタックヒンディー語
ハヌマン108名
ハヌマンアーティオーディオ
ハヌマンアーティヒンディー語
シュリラーマーヤナアアルティ

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